San Manuel Bueno, mártir - Miguel de Unamuno

[artemisa27]

Sí, el caso es diferente, pero de ambos yo saco la misma conclusión.


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[Julia7e]

Leí este libro cuando estaba en el instituto y lo cierto es que me gustó, así que he decidido estrenarme en el foro con Unamuno para ver que opino ahora.
Así que esta noche empiezo con él.

[ratonB]

Leí este libro cuando estaba en el instituto y lo cierto es que me gustó, así que he decidido estrenarme en el foro con Unamuno para ver que opino ahora.
Así que esta noche empiezo con él.

¡Bienvenida!

[Julia7e]

Leí este libro cuando estaba en el instituto y lo cierto es que me gustó, así que he decidido estrenarme en el foro con Unamuno para ver que opino ahora.
Así que esta noche empiezo con él.

¡Bienvenida!

Muchas gracias!
Llego un poco tarde para el miniclub pero aún así querría dejar mi opinión:

No estoy muy de acuerdo con la postura de que don Manuel sea una persona falsa, más bien lo considero un personaje trágico que por cuestiones de la vida ha perdido la fe y sufre por ello. De hecho, se tira la mitad de la obra intentando autoconvencerse de que Dios existe debido al desolador panorama que se le presenta sin él. Esto le convierte en una persona infeliz que trata de proteger a los demás de su creencia. "Si no van a tener vida eterna, al menos que su vida en la Tierra sea lo más llevadera posible" ese debe ser el pensamiento, y por lo tanto se concentra en mejorar la vida de los demás.

Yo creo que la crisis de fe de don Manuel es reflejo de la del autor. Miguel de Unamuno perdió a uno de sus hijos de 7 u 8 años en 1902, y, sin el apoyo moral que te puede dar la religión (al creer que ahora es un "angelito en el cielo" y me reuniré con él cuando me vaya de este mundo), para Unamuno su hijo ya no existía y eso le hacía sufrir. Don Manuel prefiere que sus aldeanos no pasen por situaciones como esta y decide protegerlos con sus mentiras piadosas. Al final los únicos que llevan el peso de la creencia de una existencia carente de finalidad son Manuel y Lázaro, quienes no consideran que el pueblo esté preparado para esta verdad.

En fin, al menos eso es lo que yo creo...

[ratonB]

Yo creo que la crisis de fe de don Manuel es reflejo de la del autor. Miguel de Unamuno perdió a uno de sus hijos de 7 u 8 años en 1902......

Pues no sé si por esa u otra causa pero seguro que esa angustia es la misma que la del autor.

La pregunta es qué hubiéramos hecho cada uno de nosotros en lugar de D. Manuel. Tomó la decisión más difícil, la de sufrir él antes que desengañar a su parroquia y ahorrarles ese daño ¿y porqué qué si ya no creía en nada? ¿No véis la paradoja?

[Julia7e]

La pregunta es qué hubiéramos hecho cada uno de nosotros en lugar de D. Manuel. Tomó la decisión más difícil, la de sufrir él antes que desengañar a su parroquia y ahorrarles ese daño ¿y porqué qué si ya no creía en nada? ¿No véis la paradoja?

Claro, supongo que de ahí viene lo de santo, bueno y mártir. De que sufrió en silencio por su pueblo.
Sin embargo, no lo considero yo tan paradójico, precisamente porque no creía en nada, quería proteger a su pueblo de esa crisis existencial que solo les aportaría el mismo sufrimiento que el tenía.

[artemisa27]

Yo es que mira que intento entender 100% a don Manuel... Y que a ver, en parte le entiendo. Pero si tú crees en algo y de alguna manera

dejas de creer...

La crisis existencial puede durar un tiempo, pero haz lo posible para salir de ella, ¿no?

Fingiendo tener fe por el pueblo

solo acrecentaba más esa crisis existencial. Qué manía tenemos las personas de aferrarnos a cosas metafísicas para darle sentido a la vida...

Además san Manuel Bueno no es el ombligo del mundo. El pueblo, si tiene necesidad de creer en algo, encontrará cosas a las que agarrarse. No hay más.

Es una cuestión también de evolución y crecimiento interior.


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[Julia7e]

Además san Manuel Bueno no es el ombligo del mundo. El pueblo, si tiene necesidad de creer en algo, encontrará cosas a las que agarrarse. No hay más.

Es una cuestión también de evolución y crecimiento

Entiendo lo que dices, pero en la España rural de 1930 la figura del cura tenía mayor importancia, algo así como la de ser "el pastor del pueblo" que lo guía para su propio bien.
La postura del pueblo también era más cómoda así, pues no tenía que comerse el coco ni distraerse de sus quehaceres pues ya le decían lo que creer y como comportarse.

De todas formas, no dejas de tener razón de cierta manera.

[ratonB]

Una novela es una máquina de generar interpretaciones. Umberto Eco

Creo que le estamos dando la razón

[artemisa27]

Una novela es una máquina de generar interpretaciones. Umberto Eco

Creo que le estamos dando la razón

totalmente


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[imation]

Me lo he leído porque se lo habían mandado leer a mi hijo y para poder comentar con él, y de paso ver de qué se había enterado.

De entrada cuando me dijo qué libro tenía que leer me sorprendió bastante. Yo no lo había leído pero sí conozco algo de Unamuno y de este libro había oído hablar y la verdad... para chavales de 15 años hoy en día no lo veía y sigo sin verlo después de haberlo leído.
Que sí, que mi hijo no es lector, qué se le va a hacer, y la mayoría de su clase tampoco, y eso es así. Además tampoco tienen mucho contacto con la religión y todo esto les suena a chino, es todo algo muy lejano. Estoy por decirle a la profesora si el día que lo trabajen puedo ir de oyente.
En otoño se leyó 1984 de Orwell, lo eligía él mismo, y se lució en un videoblog; lo leyó sin mayor sufrimiento y bien, lo pillo bien. Pero éste.... se ha quedado muy perdido.
Ya lo hemos comentado, comntextualizado y explicado algunas cosas... pero vamos, lo que cuenta Unamuno le resulta más ciencia ficción que 1984; así mismo lo ha dicho.

[ratonB]

Creo que tienes mucha razón. Mientras leía tu mensaje pensaba lo bien que debería el profe contextualizarlo para que los chavales entendieran algo, lo mismo que conentas en tu conclusión.

[Despinetta]

San Manuel... lo nombramos, si podemos y tenemos tiempo (suele ser que no), en 2° de Bachillerato; a mí, personalmente, me resulta más llevadera que la novela barojiana; hay elementos simbólicos (los nombres: Manuel "Dios con nosotros"; Ángela "mensajera"), la narración mediante testigo del dolor, sacrificio, martirio del pobre Don Manuel. Todo un adelantado al existencialismo D. Miguel de Unamuno.
Y novela de tesis:¿santo por palabra o fe...o por sus acciones?
A mí, estos dilemas, me fascinan.

[Aben Razín]

San Manuel... lo nombramos, si podemos y tenemos tiempo (suele ser que no), en 2° de Bachillerato; a mí, personalmente, me resulta más llevadera que la novela barojiana; hay elementos simbólicos (los nombres: Manuel "Dios con nosotros"; Ángela "mensajera"), la narración mediante testigo del dolor, sacrificio, martirio del pobre Don Manuel. Todo un adelantado al existencialismo D. Miguel de Unamuno.
Y novela de tesis:¿santo por palabra o fe...o por sus acciones?
A mí, estos dilemas, me fascinan.

En el fondo, Miguel de Unamuno entra en la tesis de Lutero y el protestantismo del siglo XVI: ¿el hombre se justifica por su fe o por las obras y acciones que hace? Muy interesante, desde el punto de vista teológico, que, hasta el siglo XX, tuvo cierto predicamento entre teólogos católicos y protestantes (por ejemplo, Hans Küng y Karl Barth, entre otros).

[Despinetta]

D. Miguel le iba a soltar una buena fresca...
En serio, por mi parte: estamos ante un Catedrático de Salamanca, un hombre que ansiaba creer.
Y lo demuestra en cada obra.