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Editorial: AlianzaAño publicación: 1951Temas:
Ensayo : Política


En Los orígenes del totalitarismo Hannah Arendt desentraña las corrientes subterráneas en la historia europea que prepararon el advenimiento del fenómeno totalitario y caracteriza las instituciones, la ideología y la práctica de los regímenes estalinista y hitleriano. La primera parte —Antisemitismo— está dedicada al ascenso y expansión a lo largo del siglo XIX de una ideología que terminaría por convertirse en catalizador del movimiento nazi, mientras que la segunda —Imperialismo— analiza la génesis y los rasgos del imperialismo europeo desde finales del siglo XIX hasta la Gran Guerra de 1914, y la tercera —Totalitarismo— está dedicada al análisis de los totalitarismos nazi y soviético no como “una exacerbación de los regímenes dictatoriales anteriores”, sino en términos de su “radical novedad histórica”, tal y como explica Salvador Giner en su prólogo a la presente edición en un volumen de este clásico de la filosofía moral política.

Bookhere, me alegro de que hayas abierto este hilo. La verdad que estoy seguro que es uno de esos libros que faltaban por comentar en este foro.
Yo aún no lo tengo y por supuesto no lo he leído, pero la verdad es que solo es el precio lo que me tira para atrás. Es uno de estos libros que por su renombre e importancia así como por el tema que aborda considero que algún día tendré que leer.
Gracias por haberte animado. Si alguna vez te animas a comentar algo más, ya sabes… Yo cuando me haga con el volveré aquí mismo a dejar mi opinión.
Saludos.


P.D.: Solo añadir que las ediciones que actualmente se pueden encontrar son a: 31,40 € y 40,40 €

Lo tengo


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También está en el catálogo de la biblioteca en esta edición:

Los orígenes del totalitarismo, Madrid, Alianza, 1981-1987. Versión española de Guillermo Solana y revisión general de Alianza. 3 volúmenes. Colección: Alianza Universidad, 309, 316 y 335. Contiene: Volúmen 1. Antisemitismo. Volúmen 2. Imperialismo y Volúmen 3. Totalitarismo. El ISBN de la obra completa es 978 8420629371.

¡Impresionante obra y, por aquellos que la han leído, fundamental!,

Yo hace tiempo que me propongo leerlo, pero cada vez que lo veo me da como bastante pereza

Yppe escribió:Yo hace tiempo que me propongo leerlo, pero cada vez que lo veo me da como bastante pereza

¡Es que los tres volúmenes imponen, Yppe!

¡Uy! La amiga Arendt, he entrado más de una vez en su pensamiento. Pero como detesto bastante la modernidad no he podido con ella

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Musidora escribió:¡Uy! La amiga Arendt, he entrado más de una vez en su pensamiento. Pero como detesto bastante la modernidad no he podido con ella

¡No te entiendo lo que quieres decir, Musidora!,

¿Te gusta leer a esta pensadora?,

No Aben, no me gusta. A mi todo estos autores de la mdoernidad no me acaban de enganchar, soy más de la(s) postmodernidad(es). Lo que más me llama sobre el tema es la Teoría crítica: Adorno, Habermas, Marcuse, etc.

Musidora escribió:No Aben, no me gusta. A mi todo estos autores de la mdoernidad no me acaban de enganchar, soy más de la(s) postmodernidad(es). Lo que más me llama sobre el tema es la Teoría crítica: Adorno, Habermas, Marcuse, etc.

¡Vaya, Musidora!

Bueno, he leído algunos trabajos de esta autora y me han gustado. La postmodernidad no acaba de engancharme, ¡qué vamos a hacer!,

Eso sí, la Teoría crítica tiene más de modernidad que de otra escuela,

Sí, en 'La dialéctica de la Ilustración' Adorno y Horkheimer condenaron la modernidad, para luego salvarla para la posteridad, de ahí parten muchos de los principios de la Escuela de Frankfurt.
La postmodernidad la va a odiar, sin duda, porque aboga por la subjetividad y el posestructuralismo cree que la masa marxista funciona por contradicción.

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Musidora escribió:
La postmodernidad la va a odiar, sin duda, porque aboga por la subjetividad y el posestructuralismo cree que la masa marxista funciona por contradicción.

Es que uno es un clásico y, en su cercana juventud, anduvo leyendo a los teóricos de la Escuela de Frankfurt, a los cuales tengo una veneración, de ahí a Jurgen Habermas y K. O. Apel va un paso,

Habermas tiene cosillas adornianas, pero claro que es un gran salto hablar desde los años de la Segunda Guerra Mundial a los principios del neoliberalismo.

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Musidora escribió:Habermas tiene cosillas adornianas, pero claro que es un gran salto hablar desde los años de la Segunda Guerra Mundial a los principios del neoliberalismo.

¡Por supuesto, Musidora!

Además, en el caso de Jurgen Habermas, nos encontramos con un pensador que ha estudiado otros hechos sociales, propios de este final del siglo XX,

¡Justo! Por cierto, hablando de postmodernidad ¿Has leído a Lyotard? Te lo recomiendo, tiene hasta momentos de verdadero humor.

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