Miguel de Unamuno
Publicado: 01 May 2006 16:51
Miguel de Unamuno y Jugo
(29 de septiembre de 1864, Bilbao, España - 31 de diciembre de 1936, Salamanca, España)
Filósofo y escritor español, considerado por muchos como uno de los pensadores españoles más destacados de la época moderna.
Nacido en Bilbao, Unamuno estudió en la Universidad de Madrid donde se doctoró en filosofía y letras con la tesis titulada Crítica del problema sobre el origen y prehistoria de la raza vasca (1884), que anticipaba sus posturas contrarias al nacionalismo vasco de Sabino Arana.
Fue catedrático de griego en la Universidad de Salamanca desde 1891 hasta 1901, en que fue nombrado rector. En 1914 fue obligado a dimitir de su cargo académico por sus ataques a la monarquía de Alfonso XIII; sin embargo, continuó enseñando griego. En 1924 su enfrentamiento con la dictadura de Miguel Primo de Rivera provocó su confinamiento en Fuerteventura (islas Canarias).
Más tarde se trasladó a Francia, donde vivió en exilio voluntario hasta 1930, año en que cae el régimen de Primo de Rivera. Unamuno regresó entonces a su cargo de rector en Salamanca, que no abandonaría hasta su muerte.
Aunque al principio fue comprensivo con la sublevación del ejército español que enseguida encabezó el general, Francisco Franco, pronto les censuró públicamente: en un acto celebrado en la Universidad de Salamanca, su comentario “venceréis, pero no convenceréis”, provocó la respuesta del general Millán Astray, uno de los sublevados: "¡Viva la muerte y muera la inteligencia!".
Sus últimos días los pasó recluido en su domicilio de Salamanca.
Unamuno fue poeta, novelista, autor teatral y crítico literario. Su filosofía, que no era sistemática sino más bien una negación de cualquier sistema y una afirmación de “fe en la fe misma”, impregna toda su producción. Formado intelectualmente en el racionalismo y en el positivismo, durante su juventud simpatizó con el socialismo, escribiendo varios artículos para el periódico El Socialista, donde mostraba su preocupación por la situación de España, siendo en un primer momento favorable a su europeización, aunque posteriormente adoptaría una postura más nacionalista.
Esta preocupación por España (que reflejó en su frase “¡Me duele España!”) se manifiesta en sus ensayos recogidos en sus libros En torno al casticismo (1895), Vida de Don Quijote y Sancho (1905), donde hace del libro cervantino la expresión máxima de la escuela española y permanente modelo de idealismo, y Por tierras de Portugal y España (1911). También son frecuentes los poemas dedicados a exaltar las tierras de Castilla, considerada la médula de España.
Más tarde, la influencia de filósofos como Arthur Schopenhaner, Adolf von Harnack o Sören Aabye Kierkegaard, entre otros, y una crisis personal (cuando contaba 33 años) contribuyeron a que rechazara el racionalismo, al que contrapuso la necesidad de una creencia voluntarista de Dios y la consideración del carácter existencial de los hechos. Sus meditaciones (desde una óptica vitalista que anticipa el existencialismo) sobre el sentido de la vida humana, en el que juegan un papel fundamental la idea de la inmortalidad (que daría sentido a la existencia humana) y de un dios (que debe ser el sostén del hombre) son un enfrentamiento entre su razón, que le lleva al escepticismo y su corazón, que necesita desesperadamente de Dios. Aunque sus dos grandes obras sobre estos temas son Del sentimiento trágico de la vida (1913) y La agonía del cristianismo (1925), toda su producción literaria está impregnada de esas preocupaciones.
Cultivó todos los géneros literarios. Su narrativa comienza con Paz en la guerra (1897), donde desarrolla la “intrahistoria” galdosiana, y continúa con Niebla (1914) —que llamó nivola, en un intento de renovar las técnicas narrativas—. La tía Tula y San Manuel Bueno, mártir (1933). Entre su obra poética destaca El Cristo de Velázquez (1920), mientras que su teatro ha tenido menos éxito, pues la densidad de ideas no va acompañada de la necesaria fluidez escénica; en este terreno destacan Raquel encadenada (1921), Medea (1933) o El hermano Juan o El mundo es teatro (estrenada en 1954).
http://www.epdlp.com
Obras - Wikipedia
Narrativa
Mecanópolis - adaptación a lectores infantil/juvenil
Brianzuelo de la Sierra. Miguel de Unamuno en La Alberca - artículo publicado el 8 de agosto de 1900 en La Ilustración Española y Americana
Obras de acceso gratuito en la Biblioteca Virtual del Instituto Cervantes
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Actualizado (Noviembre/2018)
(29 de septiembre de 1864, Bilbao, España - 31 de diciembre de 1936, Salamanca, España)
Filósofo y escritor español, considerado por muchos como uno de los pensadores españoles más destacados de la época moderna.
Nacido en Bilbao, Unamuno estudió en la Universidad de Madrid donde se doctoró en filosofía y letras con la tesis titulada Crítica del problema sobre el origen y prehistoria de la raza vasca (1884), que anticipaba sus posturas contrarias al nacionalismo vasco de Sabino Arana.
Fue catedrático de griego en la Universidad de Salamanca desde 1891 hasta 1901, en que fue nombrado rector. En 1914 fue obligado a dimitir de su cargo académico por sus ataques a la monarquía de Alfonso XIII; sin embargo, continuó enseñando griego. En 1924 su enfrentamiento con la dictadura de Miguel Primo de Rivera provocó su confinamiento en Fuerteventura (islas Canarias).
Más tarde se trasladó a Francia, donde vivió en exilio voluntario hasta 1930, año en que cae el régimen de Primo de Rivera. Unamuno regresó entonces a su cargo de rector en Salamanca, que no abandonaría hasta su muerte.
Aunque al principio fue comprensivo con la sublevación del ejército español que enseguida encabezó el general, Francisco Franco, pronto les censuró públicamente: en un acto celebrado en la Universidad de Salamanca, su comentario “venceréis, pero no convenceréis”, provocó la respuesta del general Millán Astray, uno de los sublevados: "¡Viva la muerte y muera la inteligencia!".
Sus últimos días los pasó recluido en su domicilio de Salamanca.
Unamuno fue poeta, novelista, autor teatral y crítico literario. Su filosofía, que no era sistemática sino más bien una negación de cualquier sistema y una afirmación de “fe en la fe misma”, impregna toda su producción. Formado intelectualmente en el racionalismo y en el positivismo, durante su juventud simpatizó con el socialismo, escribiendo varios artículos para el periódico El Socialista, donde mostraba su preocupación por la situación de España, siendo en un primer momento favorable a su europeización, aunque posteriormente adoptaría una postura más nacionalista.
Esta preocupación por España (que reflejó en su frase “¡Me duele España!”) se manifiesta en sus ensayos recogidos en sus libros En torno al casticismo (1895), Vida de Don Quijote y Sancho (1905), donde hace del libro cervantino la expresión máxima de la escuela española y permanente modelo de idealismo, y Por tierras de Portugal y España (1911). También son frecuentes los poemas dedicados a exaltar las tierras de Castilla, considerada la médula de España.
Más tarde, la influencia de filósofos como Arthur Schopenhaner, Adolf von Harnack o Sören Aabye Kierkegaard, entre otros, y una crisis personal (cuando contaba 33 años) contribuyeron a que rechazara el racionalismo, al que contrapuso la necesidad de una creencia voluntarista de Dios y la consideración del carácter existencial de los hechos. Sus meditaciones (desde una óptica vitalista que anticipa el existencialismo) sobre el sentido de la vida humana, en el que juegan un papel fundamental la idea de la inmortalidad (que daría sentido a la existencia humana) y de un dios (que debe ser el sostén del hombre) son un enfrentamiento entre su razón, que le lleva al escepticismo y su corazón, que necesita desesperadamente de Dios. Aunque sus dos grandes obras sobre estos temas son Del sentimiento trágico de la vida (1913) y La agonía del cristianismo (1925), toda su producción literaria está impregnada de esas preocupaciones.
Cultivó todos los géneros literarios. Su narrativa comienza con Paz en la guerra (1897), donde desarrolla la “intrahistoria” galdosiana, y continúa con Niebla (1914) —que llamó nivola, en un intento de renovar las técnicas narrativas—. La tía Tula y San Manuel Bueno, mártir (1933). Entre su obra poética destaca El Cristo de Velázquez (1920), mientras que su teatro ha tenido menos éxito, pues la densidad de ideas no va acompañada de la necesaria fluidez escénica; en este terreno destacan Raquel encadenada (1921), Medea (1933) o El hermano Juan o El mundo es teatro (estrenada en 1954).
http://www.epdlp.com
Obras - Wikipedia
Narrativa
- - Paz en la guerra (1897)
- Amor y Pedagogía (1902)
- Recuerdos de niñez y de mocedad (1908)
- Una historia de amor (1911)
Leer en línea Texto completo y audiolibro
- Niebla (1914), obra clave de Unamuno, que él caracteriza con el nombre «nivola» para separarla de la supuesta forma fija de la novela. Descargar
- Abel Sánchez Descargar (1917)
- Tulio Montalbán (1920)
- Tres novelas ejemplares y un prólogo (1920)- “Dos madres”
“El marqués de Lumbría”
“Nada menos que todo un hombre”
Descargar
- Teresa (1924)
- Cómo se hace una novela (1927) es la autopsia de la novela unamuniana.
- San Manuel Bueno, mártir (1930) Descargar
- Don Sandalio, jugador de ajedrez (1930)
- Un pobre hombre rico o el sentimiento cómico de la vida (1930)
- Diario íntimo (Póstumo), escrito hacia 1897, publicado en 1970. - “Dos madres”
- - El espejo de la muerte (1913) - Desde 1886 escribió un total de 87 cuentos y relatos cortos. De ellos, en 1913 seleccionó solo veintiséis para este libro. Destacan el que da título al libro, o el de Revolución en la biblioteca de Ciudámuerta
- Cuentos completos- - El que se enterró
- El amor que asalta (1912) - MC Cuentos y leyendas (Febrero/2018) Leer en línea Texto completo y audiolibro
- El misterio de mi vida Leer en línea Texto completo y audiolibro
- - El que se enterró
- En torno al casticismo (1895)
Mi confesión (1904; inédito hasta su publicación en 2011)
Vida de Don Quijote y Sancho (1905)
Por tierras de Portugal y España (1911)
Del sentimiento trágico de la vida (1912)
La agonía del cristianismo (1925)
- -Poesías (1907)
Rosario de sonetos líricos (1911)
El Cristo de Velázquez (1920)
Andanzas y visiones españolas (1922)
Rimas de dentro (1923)
Teresa. Rimas de un poeta desconocido (1924)
De Fuerteventura a París (1925)
Romancero del destierro (1928)
Cancionero (1953)
- La esfinge (1898)
La venda (1899)
La princesa doña Lambra (1909)
La difunta (1909)
El pasado que vuelve (1910)
Fedra (1910)
Soledad (1921)
Raquel encadenada (1921; publicada en 1959)
Sombras de sueño (1926)
El otro (1926)
El hermano Juan o el mundo es teatro (1929)
Razón y fe
- Apuntes de un viaje por Francia, Italia y Suiza (1889, impreso en 2017)
Paisajes (1902)
De mi país (1903)
Por tierras de Portugal y España (1911)
Andanzas y visiones españolas (1922)
Paisajes del alma (1979); recopilación de artículos
Madrid, Castilla (2001)
- - Epistolario inédito. Marañón, Ortega y Unamuno (ed. 2008)
- Cartas del destierro. Entre el odio y el amor (1924-1930) (edición Universidad de Salamanca, 2012)
- Epistolario I (1880-1899) (edición de Colette y Jean-Claude Rabaté, Universidad de Salamanca, 2017)
- Epistolario II (1900-1904) (2023)
- Recuerdos de niñez y de mocedad (1908)
Diario íntimo (1970)
Mecanópolis - adaptación a lectores infantil/juvenil
Brianzuelo de la Sierra. Miguel de Unamuno en La Alberca - artículo publicado el 8 de agosto de 1900 en La Ilustración Española y Americana
Obras de acceso gratuito en la Biblioteca Virtual del Instituto Cervantes
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Actualizado (Noviembre/2018)
ya sabía que estás muy metida en tus libros, pero ahí fuera hay otro mundo 
