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FotosPlaza y Janes del 89, 411 pp. Colección Otros horizontes nº 21
Contraportada:
El gran Psicoanalista suizo C. G. Jung, fundador de una de las direcciones más importantes del psicoanálisis no freudiano, nos ofrece con esta obra una rigurosa y esclarecedora aproximación a algo tan fascinante y rodeado de misterio como es la alquimia.
La alquimia se inició en la época alejandrina y se extendió por Europa a través del mundo árabe. Los primeros alquimistas fueron musulmanes: Geber y Avicena. Después, San Alberto Magno, Raimundo Lulio, Roger Bacon, Basilio Valentín y Arnau de Vilanova cultivaron la alquimia y descubrieron muchas sustancias tales como los ácidos nítrico y sulfúrico, así como el alcohol. Los alquimistas buscaban la "piedra filosofal", con la cual pudieran trnsformarse materiales "innobles" en oro
Otra reseña:
No puede entenderse la teoría junguiana si no se comprende el lugar de la alquimia en la misma, porque la alquimia constituyó su orientación hermenéutica fundamental durante los últimos treinta años del desarrollo de su concepción. El núcleo de la obra que se reúne en este volumen está constituido por dos trabajos: «Símbolos oníricos del proceso de individuación» y «Las ideas de redención en la alquimia». El primer ensayo se circunscribe inicialmente al material clínico, empírico, y desde allí se remite a la alquimia; el segundo se concentra primero en las fuentes alquímicas escritas e iconográficas y procede después a su abordaje psicológico. La obra cuenta igualmente con una primera parte, la que introduce al lector tanto en los problemas religiosos de la alquimia como en los psicológicos que suscita; y con un epílogo que constituye una breve pero enjundiosa reflexión sobre la situación psíquico-espiritual del hombre contemporáneo.
Carl Gustav Jung (1875 - 1961)
Psiquiatra y psicólogo suizo, fue el fundador de la escuela de Psicología Analítica. Después de sus estudios de medicina en Basilea, se dedicó a la práctica de la psiquiatría e introdujo en ella, junto con Eugen Bleuler, el psicoanálisis freudiano. Tras su ruptura con Freud a finales de 1912 comienza la elaboración de su propia orientación analítica, conocida también como «psicología de los complejos».
Una peculiaridad de los trabajos de Jung es que se refieren desde muy temprano a cuestiones de la concepción general del mundo y se hacen cargo de la confrontación de la psicología con la religión. Así ponen de manifiesto que las representaciones originarias que subyacen y son comunes a las diversas religiones constituyen contenidos arquetípicos del alma humana. Además, durante los últimos treinta años de su vida, el estudio de la alquimia le proporcionará a Jung una orientación hermenéutica fundamental. Catedrático de Psicología médica en la Universidad de Basilea a partir de 1944, ejerció su práctica clínica en Küsnacht, junto al lago de Zúrich, hasta su muerte.
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