El procurador de Judea - Anatole France

[artemisa27]

Si no lo comentas cuanto te llegue


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[caramela]

Yo al final no lo recibo hasta mañana o el lunes

Lo siento creo que quizás lo busco para el Kindle...

Si no quieres esperar mándame un MP.
Pero tampoco hay prisa, que no te agobien estos cagaprisas

[Mariela]

Yo al final no lo recibo hasta mañana o el lunes

Lo siento creo que quizás lo busco para el Kindle...

Si no quieres esperar mándame un MP.
Pero tampoco hay prisa, que no te agobien estos cagaprisas

Yo me lo estoy tomando con calma, porque me he puesto hoy con El Quijote que estos días lo he tenido abandonado. Así que estaré por aquí para comentarlo.

[Rembrandt]

Yo al final no lo recibo hasta mañana o el lunes

Lo siento creo que quizás lo busco para el Kindle...

Si no quieres esperar mándame un MP.
Pero tampoco hay prisa, que no te agobien estos cagaprisas

Te he escrito. Si es malo, lo bueno es que lo devuelvo, ya que moralmente no lo he usado

[caramela]

Yo al final no lo recibo hasta mañana o el lunes

Lo siento creo que quizás lo busco para el Kindle...

Si no quieres esperar mándame un MP.
Pero tampoco hay prisa, que no te agobien estos cagaprisas

Te he escrito. Si es malo, lo bueno es que lo devuelvo, ya que moralmente no lo he usado

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[Jolines]

Pues lo leí ayer, me queda medio posfacio.

No está mal, no me ha gustado mucho, no porque no sea interesante sino porque soy un desastre en Historia. Está bien escrito y el último párrafo me dejó pasmada pero no me ha entusiasmado.




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[artemisa27]

Yo igual, Jolines, no me ha entusiasmado.


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[ratonB]

A mi sí, pero porque ya estaba condicionado porque la figura del Pilatos atrae. Por un lado el Pilatos histórico que de él sólo se sabe a ciencia cierta de su paso como gobernador de Judea, nada de antes ni después. Por otro el simbolismo debido a la Biblia que representa, la visión tan dispar que presentan de él según quien y la influencia que ha tenido en Occidente por todo lo que el antisemitismo ha condicionado Europa.

Este libro de Anatole France da una visión, no digo sesgada, sino influenciada por el momento en que fue escrito

[artemisa27]

Yo repito que lo que más me ha gustado es ese simbolismo bíblico.


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[Rembrandt]

El lunes me traen el libro a casa. Estoy malito con gastronteritis... no vuelvo a un chino en mi vida

Lo he conseguido en pdf, si mejoro un poco, lo leo, si no lo haré el lunes.

[Rembrandt]

Leído... deja bastante que desear. Es una lectura breve, intentando simular una obra clásica a través de diálogos. La casualidad de encuentro entre dos viejos amigos está tan vista...

Como citáis algunos, lo único interesante de la obra es cuando habla

de los vendedores en el templo que comercian con aves para los sacrificios

De los judíos poco que decir que no se sepa, los dejan por la altura del betún como dice artemisa27. Nada nuevo bajo el sol.

¿Quién pensáis que es la judía que bailaba y de la cual es más difícil desengancharse que del vino malo?

Ha sido mi primer MC y fatal... Es la primera vez que no tengo ilusión por que llegue el de Correos con un pedido de Amazon posiblemente devuelva el libro, me niego a tener que quitarle el polvo al libro. Lo único que saco de positivo es que me han entrado unas ganas locas de leer teatro clásico, de calidad.

[artemisa27]

De la judía dice que luego siguió a Jesús de Nazaret, por lo que primero que pensé fue en María Magdalena, pero no me queda del todo claro.


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[Rembrandt]

Yo también pensé en María Magdalena... pero a saber.

[artemisa27]

Probablemente sea ella, porque es la mujer pecadora más famosa de la Biblia que acabó como seguidora de Jesús.


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[ratonB]

Pues claro que se trata María Magdalena, no va a referirse a mi prima. Y cuando cita a un tal Cayo se refiere a Calígula. Y a los vendedores se refiere al pasaje bíblico en que Jesús expulsa a los mercaderes del tempo. Y...

Como citáis algunos, lo único interesante de la obra es cuando habla de los vendedores en el templo que comercian con aves para los sacrificios. De los judíos poco que decir que no se sepa, los dejan por la altura del betún como dice artemisa27. Nada nuevo bajo el sol.

Lo habéis entendido justo al contrario. El relato en sí es una ironía y un alegato contra el antisemitismo que soplaba en Francia a raíz del escándalo Dreyfus. De hecho France junto con Zola formó parte de una corriente de intelectuales muy beligerante contra el antisemitismo.

Además que más claro imposible: que tanto el autor clásico Tácito en el que se basa parte de este relato y los autores del prólogo y posfacio, Martínez Pisón y Leonardo Sciacia, a quien le tiran de las orejas es al cristianismo posterior como gérmen del antisemitismo.

Sobre que Anatole France deja mucho que desear... bueno, bueno.