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El trono maldito
Antonio Piñero Saenz y José Luis Corral

Fecha de publicación: 14/10/2014
700 páginas (tenia entendido que eran 570 págs.)


Sinopsis

Año 4 a. C. Cuando muere el cruel tirano Herodes el Grande, el trono de Israel queda vacante. Dos de sus hijos se lo disputan, pero en la pelea interviene una tercera persona con misteriosos planes y manejos. La lucha por el poder desencadena una truculenta historia de pasiones, sexo, perfidia, violencia y traición para ganarse el favor del emperador Augusto, quien tiene la última palabra. En medio de esa vorágine aparece Jesús de Nazaret, un predicador que revoluciona al pueblo judío con sus sermones, en los que cuestiona los planes del emperador romano y de la casta sacerdotal judía. Acabar con ese rebelde que solivianta al pueblo se convierte en el objetivo de los romanos y de los sacerdotes judíos.
El desenlace de esta trama supondrá un cambio trascendental en la historia del mundo.

Hace diez días fui a la presentación que hizo José Luis Corral sobre este libro y, aun estando leyendo otro libro, no he podido aguantar en ponerme con él.

Llevo leídos los 6 primeros capítulos (20%) y me esta resultando interesantísimo
Comienza con Herodes el grande en la cama el día de su fallecimiento y desde el primer momento te das cuenta de todo lo que rodea a esa muerte.
Herodes dejó un testamento del que solo él es el conocedor de su heredero al trono, pero son muchos los que hacen todo lo posible por meter mano en esa decisión. Una decisión que podría parecer indiscutible pero con un testamento que no tiene validez sin la confirmación de Roma...
No es una novela en que se centre en un personaje en especial. Por el momento resulta muy coral y toca distintos puntos de vista, con personajes como Salomé, Augusto, Livia, Antipas, Quintilio Varo, Sabino, Arquelao... Muchos personajes y todos ellos muy interesantes. También explica, en pocas palabras pero de manera muy clara, los tres grupos más importantes de judíos (fariseos, saduceos y esenios), quienes son y el poder que tiene el Sanedrín, como se formo los disturbios contra Roma... Infinidad de cosas pero sin cansar en absoluto.
Por el momento muy bien y me esta resultando más amena que alguna otra novela de Corral (me han gustado las tres novelas que he leído de este autor pero me da la impresión de que este tándem con Antonio Piñero a sumado)

Dejo aquí un vídeo en ele que presentan el libro los dos autores.

Llevo leídos los 10 primeros capítulos y me está resultando un libro muy intrigante.
Son multitud de frentes los hacen movimientos para subir al trono o para impedir que accedan a él algún candidato que no interesa.
Me ha sorprendido (desconozco si es cierto aunque da toda impresión de que sí lo es)

la ficticia reaparición del príncipe Alejandro (hermano de Arquelao y marido de Grafira)

Arquelao me está resultando demasiado vehemente

el comportamiento que esta demostrando públicamente no ayuda más qué a desprestigiar su imagen. Creo que no es una actitud acertada, sobre todo en un momento como el que se encuentra

Una novela bastante interesante para los que quieran saber que ocurrió con todas aquellos que reinaron y formaron parte del más conocido martirio de la historia.
Todos conocemos la historia de Jesús de Nazaret pero no todos tenemos la certeza de que movimientos políticos sucedieron en esa época. Este libro nos ayuda a centrarnos en cual era la labor de esos personajes influyentes (Antipas, Pilatos, Caifás, Anás, Augusto, Tiberio...) y nos permite leer la historia de Jesús de Nazaret desde una visión histórica.

Buenas.

Sin entrar en la rigurosidad histórica (que no conozco), el libro no me está pareciendo malo, pero tampoco bueno.

Es el primer libro que leo ambientado en esa región/época y a falta de contrastar datos históricos, le doy el beneficio de creer que está bien documentado. Hasta aquí la parte buena del libro, porque como novela me parece que cojea un poco:

El estilo en que escriben no me engancha, como si se notara que no son escritores "profesionales" (como no he leído nada más de ellos, no quiero juzgarles más allá). Las conversaciones me parecen falseadas y forzadas. No le encuentro ritmo a la novela. Como se dice en otros post, cuenta muchas cosas a lo largo de los años, pero sin darles una conexión de trama. Además, algunos de los personajes principales tampoco están muy bien desarrollados y toman decisiones que contrastan con sus comportamientos previos y no están suficientemente explicadas. Me explico, la Historia nos dice qué hechos sucedieron, pero la novela histórica, a mi entender, tiene que humanizar a los protagonistas de esos hechos y dar explicaciones de su comportamiento. Más de una vez se comenta que un personaje seguirá planeando cosas y resulta que o bien muere de viejo o bien desaparece sin más del libro.

En definitiva, en mi opinión, no es directamente un mal libro (la prueba es que lo terminaré de leer), pero tampoco es una novela que recomendaría.

Avnazando la lectura, matizo mi opinión. El libro no es en absoluto recomendable.

Aún no lo he terminado, pero me está dando la impresión de que es un prólogo de 300 o 400 páginas de contexto para volver a contar el nuevo testamento en forma de novela como único objetivo. Muy mala la parte de la vida de Jesús de Nazaret (sea o no real su existencia): personaje plano, mal explicado y los autores sacan conclusiones contrarias a lo que se deduce de los actos y palabras del personaje. Una visión forzada, sesgada y muy dirigida a lo políticamente correcto.

No me había animado a empezar este libro por las malas críticas anteriores, a pesar de que me interesa mucho el tema y de que Antonio Piñero me encanta como conferenciante y divulgador. Acabo de terminar la primera parte , que me ha resultado interesante así que aún no puedo opinar mucho sobre lo que dice @Jandrelas de como está narrado el personaje de Jesús (acaba de aparecer).
Me está gustando porque es una época y un lugar que me interesan mucho, pero es cierto que los personajes no enganchan demasiado. Me parece como que la unión de Corral con Piñero no resultase.
Encima hay al menos un error histórico que yo he pillado y que me alucina. Llaman a la zona Palestina, cuando yo le he oído al propio Antonio Piñero de viva voz decir en una entrevista que el nombre de Palestina se lo dio el emperador Adriano a esa zona después de la destrucción del templo de Jerusalén en el año 70. Precisamente lo hizo para fastidiar a los judíos. Repiten lo de Palestina muchísimas veces. ¿Que pasa que eso lo puso Corral y Piñero ni se lo leyó para corregirlo?