¿Qué decimos cuando hablamos de Dios? - J.A. Estrada

[Aben Razín]

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¿QUÉ DECIMOS CUANDO HABLAMOS DE DIOS?
La fe en una cultura escéptica.
Juan Antonio Estrada.
Editorial Trotta, S.A.
Fecha publicación: Enero 2015.
Págs. 184.
Precio 15 €.
ISBN 978 8498795646.

Cito de la página web de la editorial Trotta:

¿Qué contenido damos al lenguaje sobre Dios? ¿Sabemos lo que decimos cuando repetimos una palabra cargada de significados pero carente de referencias? Preguntas como estas son el punto de partida de este libro, marcado por la crisis del imaginario religioso y cristiano acerca de Dios. Pero desde la amenaza del vacío de sentido surgen otras preguntas. Pues si Dios existe, ¿cómo comunicarse con él? ¿Cómo designarlo y nombrarlo? ¿A quién o a qué dirigirse si no forma parte del universo físico? ¿Es posible una revelación divina que se diferencie de una proyección subjetiva? ¿Qué criterios encontrar para evaluar la posible verdad de una experiencia religiosa?

A partir de aquí se plantea la crisis de las imágenes tradicionales sobre Dios; de un concepto de salvación orientado a después de la muerte; de la fe como un creer en lo que no se ve, y de un concepto de revelación cuya legitimación última viene dada por la jerarquía de la Iglesia. Hay que replantear la fe desde una cristología renovada en la que la humanidad del judío Jesús sea el referente fundamental. La fe en Dios está mediatizada por la fe en Jesucristo y esta remite a un proyecto de vida con sentido, en el que la dimensión religiosa abre horizontes de significado y de motivación. Lo cual exige replantear teologías sobre Jesús, y en especial la cristología paulina, que desplazan su oferta de salvación y responden a cuestiones diferentes de las nuestras.

Se hace necesaria una transformación del imaginario cultural y religioso sobre Dios que se apoye en el cambio que se dio en el mismo Jesús. El mensaje del Nuevo Testamento, incluidos los evangelios, ha de ser contextualizado histórica y culturalmente. El proceso de desmitificación del Nuevo Testamento ha de tener continuidad y abarcar también la tradición dogmática para que la fe resulte comprensible, comunicable y creíble en una cultura determinada por el escepticismo. La identidad cristiana remite a la discontinuidad cultural, y desde ambas hay que deconstruir y reconstruir los contenidos de la fe para responder a la pregunta: ¿qué decimos cuando hablamos de Dios?

A raíz de otras lecturas, he encontrado este nuevo ensayo de Juan Antonio Estrada que lo dejo para la consideración de los lectores.

Saludos

[lucia]

Y esta vez no he sido yo

[Aben Razín]

Y esta vez no he sido yo

Es cierto, lucia lo he abierto como propuesta frente algunos comentarios que he leído de otros hilos...

[Aben Razín]

Por diversas razones, casi seguro que va a ser mi próxima lectura: me interesa este tema sobre todo porque lo ha estudiado Juan Antonio Estrada,

[Aben Razín]

He comenzado y ando apenas en la Introducción de este ensayo.

Como Juan Antonio Estrada siempre me ha parecido un filósofo y teólogo honrado con su manera de pensar y de razonas no tengo muchas indicaciones que hacer en estos momentos. Su análisis de la situación que plantea la realiza desde presupuestos críticos y utilizando el método de una razón ilustrada sin acoplarse, a pies juntillas, con planteamientos ortodoxos: ¡algo también que el lector va a agradecer muchísimo!,

Sigo leyendo,

[Aben Razín]

Capítulo 3: Preguntarse por Dios.

Creo que Juan Antonio Estrada es un filósofo y teólogo honrado en el sentido que no tiene miedo al desarrollo del pensamiento y del discurso hasta el final, es decir, aunque éste le pueda llevar a situaciones heterodoxas. El actual estado de la cuestión siempre se echa la culpa a una sociedad descreída u otros elementos similares, pero nunca se ve ad intra Ecclesiae como intenta explicar en estas páginas del ensayo.

Por ello, conviene una lectura sosegada y con ciertos conocimientos de filosofía contemporánea, ya que maneja una serie de pensadores de una forma prodigiosa y de una manera excepcional. En este sentido, el lector se puede sentir abrumado por este particular -incluso el que escribe- de ahí que el ensayo necesita, digamos, un tipo de lectura diferente.

Por ahora, este ensayo me está pareciendo muy sugerente en la misma línea de otros que he leído del mismo autor,

Sigo leyendo,

[Aben Razín]

Terminado.

Hacía días que había acabado este ensayo, pero no he dejado comentario alguno.

Es cierto, como siempre, que Juan Antonio Estrada ha ido al fondo de la problemática, sin perderse por vericuetos que no llevan a ninguna parte. En el fondo, para la teología y la fe, la cuestión fundamental es el concepto de Dios que, a menudo, ha sufrido tantos vaivenes. Por otra parte, el lector puede comprobar el conocimiento profundo de filósofos y teólogos contemporáneos que ayudan a situar el problema central de este ensayo.

No obstante, pienso, no es una obra accesible para todo el mundo, ya que conviene tener conocimientos de este pensamientos y estos filósofos, por ejemplo. En cualquier caso, es una obra recomendable en los tiempos que nos encontramos.

Saludos,