Veníamos de leer a
Sergio Ramírez, un autor de la
hispanosfera, y saltamos a una autora de la
anglosfera.
Susan Sontag, con este cuento, me resulta la hipóstasis de los postulados del profesor
Jesús González Maestro. Sigo, cuando tengo tiempo, sus vídeos sobre
crítica literaria. Quizá haya tenido suerte entrando por algún vídeo clave que ya no recuerdo y he seguido viendo los vídeos dejándome guiar por lo que me sugiere el título. Digo con esto que no existe un guión para ver sus charlas. Quizá yo haya tenido suerte en el itinerario y he podido seguir y entender su discurso. El último vídeo que he visto ha sido ayer mismo:
Una teoría de la genialidad. Quizá sea un buen vídeo para introducirse en el mundo complejo y a la vez terriblemente sencillo de este doctor en literatura (no sé en qué especialidad).
El vídeo es una de sus clases universitarias y lo subió ahora hace tres años.
Bien, adónde voy con esta perorata…
Quizá todo lo asimilado se me haya patentizado de golpe… Según el profesor
González Maestro, catedrático de literatura que ha creado un método propio de análisis literario basado en el
materialismo filosófico de
Gustavo Bueno, la literatura anglosajona no es más que
un manual de autoayuda. Y eso es a lo que me ha sabido este cuento. Quizá por venir de leer en este club a un autor de la
hispanosfera. Según
González Maestro, la única literatura (occidental) es la escrita en español… las demás son imitaciones. Y lo sabe explicar rebién, que yo no sabría argumentar como él porque no tengo sus conocimientos, pero a él se le entiende perfectamente.
Según
González Maestro, los personajes de la narrativa en español se enfrentan a los problemas del mundo, tal vez no los dominan, pero sobreviven al sistema. Los personajes de la
anglosfera se enfrentan al sistema
y sucumben o se adaptan al sistema; nada ha cambiado tras su paso por nuestras páginas. Como vemos en este cuento alegórico, el personaje protagonista se ahoga en el sistema pero no se enfrenta a él. Se adapta creando unos muñecos. Y
sus muñecos son más felices que él, que se contenta con subsistir huyendo de sus responsabilidades. Pero es que la vida precisamente es asumir responsabilidades y superarlas o aprender de la lucha. De ahí lo de que la literatura anglosajona es
un manual de autoayuda (por supuesto hay excepciones… que nadie me replique porque yo no podría duplicarle… no soy
Jesús González Maestro).
El animal humano ha de enfrentarse al mundo y sobrevivir a él. Y eso hace la literatura en español. Es muy interesante el postulado del profesor cuando dice que la literatura anglosajona se crea para enfrentarse a la literatura en español, allá por el siglo XVI, y aquí nos dice
González Maestro que influyen causas políticas, porque la única literatura global es y ha sido la literatura en español (
España era el mundo, debemos recordar, y la literatura en español incluye los autores americanos… —destruir la leyenda negra es también una de sus pasiones con la que he disfrutado mucho… los territorios americanos
eran España con sus mismos derechos, no eran colonias—), y las demás naciones europeas luchan contra
España con las armas de la difamación (la leyenda negra) y con las de la oposición literaria, creando personajes como
William Shakespeare para enfrentarlo a
Cervantes cuando el inglés jamás escribió una novela, sólo teatro y fue un poeta limitado a los sonetos.
Y continúa
González Maestro diciendo que los personajes de la literatura anglosajona se enfrentan al mundo antiguo y luego de perecer o imbricarse en él, el mundo sigue siendo lo que era, mientras los personajes de la literatura hispana se enfrentan a su tiempo y aunque pierdan la batalla perviven… No lo dice en este vídeo, pero si a alguno os interesa, que persevere viendo sus vídeos.
Todo este rollo para decir que se me ha plasmado ce por be todo lo que dice el catedrático de literatura, autor de la
Crítica de la Razón Literaria.
Este es un cuento que narra las cuitas del personaje, en el que
nada ocurre que nos sirva para enfrentarnos a la realidad operatoria. No hemos aprendido nada salvo que al protagonista americano
no le gusta su vida y nos da la receta de cómo sobrevivir a ella… un manual de autoayuda, jajá.
Como cuento me ha gustado porque se deja leer intrigándote sobre cuál será el final. Es decir, está bien construido.
Pero espero que el vídeo que he colocado en este comentario os sirva para disfrutar más de la literatura. Son casi dos horas de un tipo hablando a la cámara, luego tampoco es necesario estar viéndolo. Yo, como soy hombre, si quiero prestar atención no puedo hacer otra cosa. Mi amiga
Enma Palomeque, y ahora también amiga de
@Arden, escucha a
González Maestro mientras hace esas tareas rutinarias que a todos nos caen diariamente. Se pone los cascos, se mete el móvil en el bolsillo, y hace dos o más cosas a la vez. Ya digo que yo no puedo. Pero como aquí sois el 95% chicas, pues sólo os apunto la idea.
Creo recordar que es un vídeo bastante completo para irle tomando el pulso a
Jesús González Maestro, que como personaje es peculiar que se calienta él solo cuando tiene que hablar de la memez y la estupidez. Pero eso lo hace aún más ameno. Y explica en este vídeo, eso sí, sucintamente, quién era
Cervantes realmente y el por qué de su genio universalmente reconocido. (Para
González Maestro —y a mí me tiene convencido, pero lo dice en otro vídeo—
Shakespeare podría compararse a lo sumo con
Calderón, pero ni en sueños con
Lope de Vega;
Cervantes juega en otra división).
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) y yo digo que él, el cuento, no Greto, me ha sacado a mí unas cuantas sonrisas. 
.
. Mi actitud leyéndolo ha sido como cuando veo una representación de humor absurdo o surrealista, como cuando Gila, por ejemplo, llama al enemigo y trata de llegar a acuerdos con él.
Vamos, que Macondo y sus almendros, por ejemplo, son tan reales para mí como tanto otros lugares de los que solo he oído hablar. ¿Acabaré como don Quijote? 
, de ahí mi confusión.